{"id":4061,"date":"2026-01-09T21:22:42","date_gmt":"2026-01-09T20:22:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libertepolitique.com\/?p=4061"},"modified":"2026-01-09T21:26:25","modified_gmt":"2026-01-09T20:26:25","slug":"la-chronique-anachronique-de-hubert-de-champris-jean-pruvost-100-nouveaux-mots-latins-pour-bien-ecrire-1000-mots-francais-dupliquer-3867","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertepolitique.com\/index.php\/2026\/01\/09\/la-chronique-anachronique-de-hubert-de-champris-jean-pruvost-100-nouveaux-mots-latins-pour-bien-ecrire-1000-mots-francais-dupliquer-3867\/","title":{"rendered":"La chronique anachronique de Hubert de Champris : Seuls dans l\u2019Univers \u2013 De la diversit\u00e9 des mondes \u00e0 l\u2019unicit\u00e9 de la vie et Le Retour de l\u2019hypoth\u00e8se Dieu"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ne pourrions-nous pas en notre \u00e9poque all\u00e9guer de l\u2019existence de nouveaux bin\u00f4mes structurels tels que : \u00e9lecteur-\u00e9lu, auteur-lecteur, Cr\u00e9ateur-cr\u00e9ature mais aussi \u00e9diteur-\u00e9dit\u00e9 ? On raconte qu\u2019\u00e0 la naissance des \u00e9ditions Odile Jacob, l\u2019un des premiers \u00e0 s\u2019\u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9 pour la rencontrer fut le tr\u00e8s pr\u00e9tinien (adepte du minist\u00e8re eccl\u00e9sial de St Pierre de Rome) et ancien p\u00e9tiniste (nous tenons \u00e0 la faute d\u2019orthographe), Jean Guitton, membre de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise et s\u00e9millant g\u00e9n\u00e9raliste des questions divines. L\u2019homme a toujours eu beaucoup de choses \u00e0 dire et \u00e0 bien \u00e9crire. Mais Odile Jacob est pourtant la digne prog\u00e9niture de l\u2019auteur de ce succ\u00e8s de librairie que fut Le hasard et la n\u00e9cessit\u00e9<\/em>, titre embl\u00e9matique d\u2019une \u00e9poque et d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit s\u2019il en fut, mais aussi, tout \u00e0 la fois, \u00e9nonc\u00e9 d\u2019un paradigme, d\u2019une pr\u00e9misse majeure, d\u2019un constat, d\u2019une d\u00e9monstration et d\u2019une conclusion qui se voulait fatale, implacable, on n\u2019ose \u00e9crire : indiscutable. Mais voici : de cette ligne de conduite, les livres qu\u2019elle \u00e9dite, mine de rien (mani\u00e8re de parler), en discutent, en disputent de plus en plus. Les \u00e9ditions Odile Jacob se situeraient-elle sur la voie d\u2019Auguste Comte, il nous para\u00eet que, depuis lors, de publications en publications, bien des eaux se d\u00e9versent dans son positivisme originel (on n\u2019a pas dit primaire).<\/p>\n

A cet \u00e9gard comme dirait l\u2019autre, le livre de Jean-Pierre Bibring, astrophysicien sp\u00e9cialiste du Syst\u00e8me solaire et de la fameuse com\u00e8te Tchourioumov- Gu\u00e9rassimenko, nous para\u00eet, pour filer la m\u00e9taphore, dans la lign\u00e9e du p\u00e8re (non le \u00ab P\u00e8re c\u00e9leste \u00bb des chr\u00e9tiens, mais celui de l\u2019\u00e9ditrice) en sens qu\u2019il s\u2019inscrit encore en opposition \u00e0 toute t\u00e9l\u00e9ologie, avou\u00e9e ou insidieuse. Vous lirez puis m\u00e9diterez la pertinence de cette p\u00e9tition de principe \u2013 tout tendancieux voire scandaleux que puisse, en la mati\u00e8re (scientifique), para\u00eetre ce dernier terme \u2013 en vous appuyant sur les figures 18 et 19, r\u00e9sumant la th\u00e8se centrale de l\u2019ouvrage. Bibring conteste ce qu\u2019il appelle le paradigme ancien (l\u2019\u00e9volution [pr\u00e9sent\u00e9e] selon une \u00e9chelle de complexit\u00e9 croissante, satisfaisant tant le dogme de pluralit\u00e9 des mondes que le principe anthropique) au profit de ce qu\u2019il nomme le paradigme refond\u00e9, \u00e0 savoir une \u00ab \u00e9volution faisant de la contingence, \u00e0 chaque \u00e9tape \u2013 Big Bang \u2013 Atomes \u2013 Mol\u00e9cules \u2013 Mol\u00e9cules organiques \u2013 \u00ab Vivant \u00bb- la moteur d\u2019une diversit\u00e9 infinie\u2026 la vie n\u2019apparaissant que sur l\u2019un des chemins possibles \u00bb (c\u2019est nous qui soulignons). D\u2019une main, le \u00ab Bibring \u00bb, donc, or something (car il existe bien d\u2019autres ouvrages de ce genre dans le monde de Jacob sur lesquels nous reviendrons), de l\u2019autre, le \u00ab Meyer \u00bb de Tr\u00e9daniel.<\/p>\n

Dans ce que nous n\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 devoir consid\u00e9rer comme un ma\u00eetre-livre tant son auteur, philosophe des sciences am\u00e9ricain, fouille la question en toutes ses natures (m\u00e9taphysiques) et dimensions (proprement math\u00e9matiques et physiques), Stephen Meyer \u00e9num\u00e8re et valide la r\u00e9alit\u00e9 et la haute pertinence de ce que nous nommons les \u00ab indices graves et concordants \u00bb – ces termes tangentant le participe pr\u00e9sent \u00ab probant \u00bb n\u2019est-ce pas ? \u2013 en faveur de l\u2019existence d\u2019un pr\u00e9requis, d\u2019une entit\u00e9 ensemble consciente, ant\u00e9c\u00e9dente, pr\u00e9c\u00e9dente et excellente, hors de l\u2019espace-temps, et m\u00fbe d\u2019une intention (volont\u00e9) \u00e0 l\u2019origine de l\u2019univers (et non, soit dit en passant, d\u2019un multivers alors, lui, bien plus encore hypoth\u00e9tique au regard des canons de la science pop\u00e9rienne).<\/p>\n

Il montre, et nous semble bien d\u00e9montrer que ce n\u2019est plus seulement la th\u00e9ologie (avec sa t\u00e9l\u00e9ologie de principe) qui abonde dans le sens d\u2019une Cr\u00e9ation objective, \u00e0 partir d\u2019un sujet, mais que c\u2019est maintenant la Science en majuscule (particuli\u00e8rement logique, math\u00e9matiques, physique et physique quantique, astrophysique, biochimie) qui voit de fait inscrit au c\u0153ur de sa d\u00e9monstration les traces, pour ne pas dire les empreintes profondes d\u2019une t\u00e9l\u00e9ologie fondamentale.<\/p>\n

Hubert de Champris<\/strong><\/p>\n

Jean-Pierre Bibring, Seuls dans l\u2019Univers \u2013 De la diversit\u00e9 des mondes \u00e0 l\u2019unicit\u00e9 de la vie<\/em>, Odile Jacob poches, 237 p.<\/p>\n

Stephen Meyer, Le Retour de l\u2019hypoth\u00e8se Dieu<\/em>, Guy Tr\u00e9daniel, 624 p.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ne pourrions-nous pas en notre \u00e9poque all\u00e9guer de l\u2019existence de nouveaux bin\u00f4mes structurels tels que : \u00e9lecteur-\u00e9lu, auteur-lecteur, Cr\u00e9ateur-cr\u00e9ature mais aussi \u00e9diteur-\u00e9dit\u00e9 ? On raconte qu\u2019\u00e0 la naissance des \u00e9ditions Odile Jacob, l\u2019un des premiers \u00e0 s\u2019\u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9 pour la rencontrer fut le tr\u00e8s pr\u00e9tinien (adepte du minist\u00e8re eccl\u00e9sial de St Pierre de Rome) et ancien p\u00e9tiniste (nous tenons \u00e0 la faute d\u2019orthographe), Jean Guitton, membre de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise et s\u00e9millant g\u00e9n\u00e9raliste des questions divines. L\u2019homme a toujours eu beaucoup de choses \u00e0 dire et \u00e0 bien \u00e9crire. Mais Odile Jacob est pourtant la digne prog\u00e9niture de l\u2019auteur de ce succ\u00e8s de librairie que fut Le hasard et la n\u00e9cessit\u00e9, titre embl\u00e9matique d\u2019une \u00e9poque et d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit s\u2019il en fut, mais aussi, tout \u00e0 la fois, \u00e9nonc\u00e9 d\u2019un paradigme, d\u2019une pr\u00e9misse majeure, d\u2019un constat, d\u2019une d\u00e9monstration et d\u2019une conclusion qui se voulait fatale, implacable, on n\u2019ose \u00e9crire : indiscutable. Mais voici : de cette ligne de conduite, les livres qu\u2019elle \u00e9dite, mine de rien (mani\u00e8re de parler), en discutent, en disputent de plus en plus. Les \u00e9ditions Odile Jacob se situeraient-elle sur la voie d\u2019Auguste Comte, il nous para\u00eet que, depuis lors, de publications en publications, bien des eaux se d\u00e9versent dans son positivisme originel (on n\u2019a pas dit primaire). A cet \u00e9gard comme dirait l\u2019autre, le livre de Jean-Pierre Bibring, astrophysicien sp\u00e9cialiste du Syst\u00e8me solaire et de la fameuse com\u00e8te Tchourioumov- Gu\u00e9rassimenko, nous para\u00eet, pour filer la m\u00e9taphore, dans la lign\u00e9e du p\u00e8re (non le \u00ab P\u00e8re c\u00e9leste \u00bb des chr\u00e9tiens, mais celui de l\u2019\u00e9ditrice) en sens qu\u2019il s\u2019inscrit encore en opposition \u00e0 toute t\u00e9l\u00e9ologie, avou\u00e9e ou insidieuse. Vous lirez puis m\u00e9diterez la pertinence de cette p\u00e9tition de principe \u2013 tout tendancieux voire scandaleux que puisse, en la mati\u00e8re (scientifique), para\u00eetre ce dernier terme \u2013 en vous appuyant sur les figures 18 et 19, r\u00e9sumant la th\u00e8se centrale de l\u2019ouvrage. Bibring conteste ce qu\u2019il appelle le paradigme ancien (l\u2019\u00e9volution [pr\u00e9sent\u00e9e] selon une \u00e9chelle de complexit\u00e9 croissante, satisfaisant tant le dogme de pluralit\u00e9 des mondes que le principe anthropique) au profit de ce qu\u2019il nomme le paradigme refond\u00e9, \u00e0 savoir une \u00ab \u00e9volution faisant de la contingence, \u00e0 chaque \u00e9tape \u2013 Big Bang \u2013 Atomes \u2013 Mol\u00e9cules \u2013 Mol\u00e9cules organiques \u2013 \u00ab Vivant \u00bb- la moteur d\u2019une diversit\u00e9 infinie\u2026 la vie n\u2019apparaissant que sur l\u2019un des chemins possibles \u00bb (c\u2019est nous qui soulignons). D\u2019une main, le \u00ab Bibring \u00bb, donc, or something (car il existe bien d\u2019autres ouvrages de ce genre dans le monde de Jacob sur lesquels nous reviendrons), de l\u2019autre, le \u00ab Meyer \u00bb de Tr\u00e9daniel. Dans ce que nous n\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 devoir consid\u00e9rer comme un ma\u00eetre-livre tant son auteur, philosophe des sciences am\u00e9ricain, fouille la question en toutes ses natures (m\u00e9taphysiques) et dimensions (proprement math\u00e9matiques et physiques), Stephen Meyer \u00e9num\u00e8re et valide la r\u00e9alit\u00e9 et la haute pertinence de ce que nous nommons les \u00ab indices graves et concordants \u00bb – ces termes tangentant le participe pr\u00e9sent \u00ab probant \u00bb n\u2019est-ce pas ? \u2013 en faveur de l\u2019existence d\u2019un pr\u00e9requis, d\u2019une entit\u00e9 ensemble consciente, ant\u00e9c\u00e9dente, pr\u00e9c\u00e9dente et excellente, hors de l\u2019espace-temps, et m\u00fbe d\u2019une intention (volont\u00e9) \u00e0 l\u2019origine de l\u2019univers (et non, soit dit en passant, d\u2019un multivers alors, lui, bien plus encore hypoth\u00e9tique au regard des canons de la science pop\u00e9rienne). Il montre, et nous semble bien d\u00e9montrer que ce n\u2019est plus seulement la th\u00e9ologie (avec sa t\u00e9l\u00e9ologie de principe) qui abonde dans le sens d\u2019une Cr\u00e9ation objective, \u00e0 partir d\u2019un sujet, mais que c\u2019est maintenant la Science en majuscule (particuli\u00e8rement logique, math\u00e9matiques, physique et physique quantique, astrophysique, biochimie) qui voit de fait inscrit au c\u0153ur de sa d\u00e9monstration les traces, pour ne pas dire les empreintes profondes d\u2019une t\u00e9l\u00e9ologie fondamentale. Hubert de Champris Jean-Pierre Bibring, Seuls dans l\u2019Univers \u2013 De la diversit\u00e9 des mondes \u00e0 l\u2019unicit\u00e9 de la vie, Odile Jacob poches, 237 p. 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On raconte qu\u2019\u00e0 la naissance des \u00e9ditions Odile Jacob, l\u2019un des premiers \u00e0 s\u2019\u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9 pour la rencontrer fut le tr\u00e8s pr\u00e9tinien (adepte du minist\u00e8re eccl\u00e9sial de St Pierre de Rome) et ancien p\u00e9tiniste (nous tenons \u00e0 la faute d\u2019orthographe), Jean Guitton, membre de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise et s\u00e9millant g\u00e9n\u00e9raliste des questions divines. L\u2019homme a toujours eu beaucoup de choses \u00e0 dire et \u00e0 bien \u00e9crire. Mais Odile Jacob est pourtant la digne prog\u00e9niture de l\u2019auteur de ce succ\u00e8s de librairie que fut Le hasard et la n\u00e9cessit\u00e9, titre embl\u00e9matique d\u2019une \u00e9poque et d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit s\u2019il en fut, mais aussi, tout \u00e0 la fois, \u00e9nonc\u00e9 d\u2019un paradigme, d\u2019une pr\u00e9misse majeure, d\u2019un constat, d\u2019une d\u00e9monstration et d\u2019une conclusion qui se voulait fatale, implacable, on n\u2019ose \u00e9crire : indiscutable. Mais voici : de cette ligne de conduite, les livres qu\u2019elle \u00e9dite, mine de rien (mani\u00e8re de parler), en discutent, en disputent de plus en plus. Les \u00e9ditions Odile Jacob se situeraient-elle sur la voie d\u2019Auguste Comte, il nous para\u00eet que, depuis lors, de publications en publications, bien des eaux se d\u00e9versent dans son positivisme originel (on n\u2019a pas dit primaire). A cet \u00e9gard comme dirait l\u2019autre, le livre de Jean-Pierre Bibring, astrophysicien sp\u00e9cialiste du Syst\u00e8me solaire et de la fameuse com\u00e8te Tchourioumov- Gu\u00e9rassimenko, nous para\u00eet, pour filer la m\u00e9taphore, dans la lign\u00e9e du p\u00e8re (non le \u00ab P\u00e8re c\u00e9leste \u00bb des chr\u00e9tiens, mais celui de l\u2019\u00e9ditrice) en sens qu\u2019il s\u2019inscrit encore en opposition \u00e0 toute t\u00e9l\u00e9ologie, avou\u00e9e ou insidieuse. Vous lirez puis m\u00e9diterez la pertinence de cette p\u00e9tition de principe \u2013 tout tendancieux voire scandaleux que puisse, en la mati\u00e8re (scientifique), para\u00eetre ce dernier terme \u2013 en vous appuyant sur les figures 18 et 19, r\u00e9sumant la th\u00e8se centrale de l\u2019ouvrage. Bibring conteste ce qu\u2019il appelle le paradigme ancien (l\u2019\u00e9volution [pr\u00e9sent\u00e9e] selon une \u00e9chelle de complexit\u00e9 croissante, satisfaisant tant le dogme de pluralit\u00e9 des mondes que le principe anthropique) au profit de ce qu\u2019il nomme le paradigme refond\u00e9, \u00e0 savoir une \u00ab \u00e9volution faisant de la contingence, \u00e0 chaque \u00e9tape \u2013 Big Bang \u2013 Atomes \u2013 Mol\u00e9cules \u2013 Mol\u00e9cules organiques \u2013 \u00ab Vivant \u00bb- la moteur d\u2019une diversit\u00e9 infinie\u2026 la vie n\u2019apparaissant que sur l\u2019un des chemins possibles \u00bb (c\u2019est nous qui soulignons). D\u2019une main, le \u00ab Bibring \u00bb, donc, or something (car il existe bien d\u2019autres ouvrages de ce genre dans le monde de Jacob sur lesquels nous reviendrons), de l\u2019autre, le \u00ab Meyer \u00bb de Tr\u00e9daniel. Dans ce que nous n\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 devoir consid\u00e9rer comme un ma\u00eetre-livre tant son auteur, philosophe des sciences am\u00e9ricain, fouille la question en toutes ses natures (m\u00e9taphysiques) et dimensions (proprement math\u00e9matiques et physiques), Stephen Meyer \u00e9num\u00e8re et valide la r\u00e9alit\u00e9 et la haute pertinence de ce que nous nommons les \u00ab indices graves et concordants \u00bb – ces termes tangentant le participe pr\u00e9sent \u00ab probant \u00bb n\u2019est-ce pas ? \u2013 en faveur de l\u2019existence d\u2019un pr\u00e9requis, d\u2019une entit\u00e9 ensemble consciente, ant\u00e9c\u00e9dente, pr\u00e9c\u00e9dente et excellente, hors de l\u2019espace-temps, et m\u00fbe d\u2019une intention (volont\u00e9) \u00e0 l\u2019origine de l\u2019univers (et non, soit dit en passant, d\u2019un multivers alors, lui, bien plus encore hypoth\u00e9tique au regard des canons de la science pop\u00e9rienne). Il montre, et nous semble bien d\u00e9montrer que ce n\u2019est plus seulement la th\u00e9ologie (avec sa t\u00e9l\u00e9ologie de principe) qui abonde dans le sens d\u2019une Cr\u00e9ation objective, \u00e0 partir d\u2019un sujet, mais que c\u2019est maintenant la Science en majuscule (particuli\u00e8rement logique, math\u00e9matiques, physique et physique quantique, astrophysique, biochimie) qui voit de fait inscrit au c\u0153ur de sa d\u00e9monstration les traces, pour ne pas dire les empreintes profondes d\u2019une t\u00e9l\u00e9ologie fondamentale. Hubert de Champris Jean-Pierre Bibring, Seuls dans l\u2019Univers \u2013 De la diversit\u00e9 des mondes \u00e0 l\u2019unicit\u00e9 de la vie, Odile Jacob poches, 237 p. 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On raconte qu\u2019\u00e0 la naissance des \u00e9ditions Odile Jacob, l\u2019un des premiers \u00e0 s\u2019\u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9 pour la rencontrer fut le tr\u00e8s pr\u00e9tinien (adepte du minist\u00e8re eccl\u00e9sial de St Pierre de Rome) et ancien p\u00e9tiniste (nous tenons \u00e0 la faute d\u2019orthographe), Jean Guitton, membre de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise et s\u00e9millant g\u00e9n\u00e9raliste des questions divines. L\u2019homme a toujours eu beaucoup de choses \u00e0 dire et \u00e0 bien \u00e9crire. Mais Odile Jacob est pourtant la digne prog\u00e9niture de l\u2019auteur de ce succ\u00e8s de librairie que fut Le hasard et la n\u00e9cessit\u00e9, titre embl\u00e9matique d\u2019une \u00e9poque et d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit s\u2019il en fut, mais aussi, tout \u00e0 la fois, \u00e9nonc\u00e9 d\u2019un paradigme, d\u2019une pr\u00e9misse majeure, d\u2019un constat, d\u2019une d\u00e9monstration et d\u2019une conclusion qui se voulait fatale, implacable, on n\u2019ose \u00e9crire : indiscutable. Mais voici : de cette ligne de conduite, les livres qu\u2019elle \u00e9dite, mine de rien (mani\u00e8re de parler), en discutent, en disputent de plus en plus. Les \u00e9ditions Odile Jacob se situeraient-elle sur la voie d\u2019Auguste Comte, il nous para\u00eet que, depuis lors, de publications en publications, bien des eaux se d\u00e9versent dans son positivisme originel (on n\u2019a pas dit primaire). A cet \u00e9gard comme dirait l\u2019autre, le livre de Jean-Pierre Bibring, astrophysicien sp\u00e9cialiste du Syst\u00e8me solaire et de la fameuse com\u00e8te Tchourioumov- Gu\u00e9rassimenko, nous para\u00eet, pour filer la m\u00e9taphore, dans la lign\u00e9e du p\u00e8re (non le \u00ab P\u00e8re c\u00e9leste \u00bb des chr\u00e9tiens, mais celui de l\u2019\u00e9ditrice) en sens qu\u2019il s\u2019inscrit encore en opposition \u00e0 toute t\u00e9l\u00e9ologie, avou\u00e9e ou insidieuse. Vous lirez puis m\u00e9diterez la pertinence de cette p\u00e9tition de principe \u2013 tout tendancieux voire scandaleux que puisse, en la mati\u00e8re (scientifique), para\u00eetre ce dernier terme \u2013 en vous appuyant sur les figures 18 et 19, r\u00e9sumant la th\u00e8se centrale de l\u2019ouvrage. Bibring conteste ce qu\u2019il appelle le paradigme ancien (l\u2019\u00e9volution [pr\u00e9sent\u00e9e] selon une \u00e9chelle de complexit\u00e9 croissante, satisfaisant tant le dogme de pluralit\u00e9 des mondes que le principe anthropique) au profit de ce qu\u2019il nomme le paradigme refond\u00e9, \u00e0 savoir une \u00ab \u00e9volution faisant de la contingence, \u00e0 chaque \u00e9tape \u2013 Big Bang \u2013 Atomes \u2013 Mol\u00e9cules \u2013 Mol\u00e9cules organiques \u2013 \u00ab Vivant \u00bb- la moteur d\u2019une diversit\u00e9 infinie\u2026 la vie n\u2019apparaissant que sur l\u2019un des chemins possibles \u00bb (c\u2019est nous qui soulignons). D\u2019une main, le \u00ab Bibring \u00bb, donc, or something (car il existe bien d\u2019autres ouvrages de ce genre dans le monde de Jacob sur lesquels nous reviendrons), de l\u2019autre, le \u00ab Meyer \u00bb de Tr\u00e9daniel. Dans ce que nous n\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 devoir consid\u00e9rer comme un ma\u00eetre-livre tant son auteur, philosophe des sciences am\u00e9ricain, fouille la question en toutes ses natures (m\u00e9taphysiques) et dimensions (proprement math\u00e9matiques et physiques), Stephen Meyer \u00e9num\u00e8re et valide la r\u00e9alit\u00e9 et la haute pertinence de ce que nous nommons les \u00ab indices graves et concordants \u00bb – ces termes tangentant le participe pr\u00e9sent \u00ab probant \u00bb n\u2019est-ce pas ? \u2013 en faveur de l\u2019existence d\u2019un pr\u00e9requis, d\u2019une entit\u00e9 ensemble consciente, ant\u00e9c\u00e9dente, pr\u00e9c\u00e9dente et excellente, hors de l\u2019espace-temps, et m\u00fbe d\u2019une intention (volont\u00e9) \u00e0 l\u2019origine de l\u2019univers (et non, soit dit en passant, d\u2019un multivers alors, lui, bien plus encore hypoth\u00e9tique au regard des canons de la science pop\u00e9rienne). 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