Lors de la messe pour le cinquantième anniversaire de la mort de Pie XII, jeudi 9 octobre, Benoît XVI a invité les catholiques à prier "pour que le procès de sa béatification se poursuive favorablement".

Proposée par Paul VI, la béatification de Pie XII cristallise depuis 1965 les critiques anticatholiques sur le registre de la diabolisation ad hitlerum. Par ses silences, le chef de l’Église était accusé d’avoir collaboré à l’extermination des juifs par les nazis. Mais le 8 mai 2007, la Congrégation pour la cause des saints a voté à l’unanimité "l’héroïcité des vertus" du pape Pacelli, dernière étape avant le procès en béatification proprement dit. Il ne manque que la signature de Benoît XVI au bas du décret. Une commission d’étude a été chargée d’un approfondissement supplémentaire, sur la base aussi de nouvelles archives.

Lors du synode sur la Parole de Dieu, le grand rabbin de Haïfa, Shear Yashuv Cohen, invité personnellement par le pape pour apporter la contribution du judaïsme à la réflexion chrétienne sur l’enseignement de la Bible, a usé (abusé ?) de sa tribune devant les évêques pour s’opposer à la perspective de la béatification de Pie XII. « Nous autres juifs, a-t-il déclaré, ne pouvons pas oublier ce fait triste et douloureux : beaucoup, y compris des grands chefs religieux, n’ont pas élevé la voix dans le but de sauver nos frères, mais ont choisi de rester silencieux et de les aider en secret. »

Or Benoît XVI est convaincu de la sainteté de Pie XII, mais il ne veut pas provoquer le monde juif, un monde juif divisé. Le 18 septembre dernier, il défendait les vertus héroïques de Pie XII devant un groupe de juifs de la Pave the Way Foundation, acquis à la cause du pape. Du côté catholique, la division n’est pas moins réelle, et les opposants à la béatification attisent le feu. Pour le vaticaniste Sandro Magister, « certaines de ces oppositions sont acquises, comme celle, radicale, des intellectuels de "l’école de Bologne", dont l'enthousiasme pour Jean XXIII va de pair avec le blâme pour Pie XII. D’autres sont en revanche plus subtiles et parées d’autorité. C’est le cas de La Civiltà Cattolica, la revue des jésuites de Rome qui n’est imprimée qu’après contrôle de la secrétairerie d’état. » (Chiesa.it, 10 octobre).

Ainsi, le 18 septembre La Civiltà Cattolica publiait un article du père Giovanni Sale, très critique sur les « silences » de Pie XII. Mais le 8 octobre, L’Osservatore Romano annonçait la parution du livre de la religieuse américaine Margherita Marchione, prenant la défense de Pie XII (La vérité te rendra libre, Librairie éditrice du Vatican), un livre préfacé par le cardinal Bertone lui-même. Et le lendemain, le directeur de l’Osservatore Romano interviewait Paolo Mieli, directeur du Corriere della Sera, le plus grand quotidien italien, ardent défenseur de la mémoire de Pie XII. D’origine juive, Mieli a perdu des membres de sa famille dans les camps de concentration nazis. Il déclare :

« Il a souvent agi de manière secrète et silencieuse précisément parce que, à la lumière des situations concrètes de cette période complexe, il sentait que ce n’était que de cette manière qu’il pouvait éviter le pire et sauver le plus grand nombre possible de juifs. »

Les oppositions catholiques n’impressionnent sûrement pas Benoît XVI, mais le pape ne veut sûrement pas blesser le monde juif, quoiqu’il pense des manipulations idéologiques qui instrumentalisent la mémoire de Pie XII. [Source : Sandro Magister, Chiesa.it]