Saison : Automne

Numéro : 42

Informations : Dossiers : Humanae Vitae, 1968-2008 - Fides et Ratio, 1998-2008

L’ETHIQUE ECOLOGIQUE. L’écologie a été largement subvertie par l’idéologie et l’économisme. Pourtant, d’origine, elle est chrétienne. L’anathémiser sans nuance, au prétexte qu’elle est précisément subvertie, est un piège dans lequel il ne faudrait pas tomber. La nature n’a de « sens » que par rapport au règne de l’homme. Sans sa présence, elle ne serait pas ce qu'elle est aujourd'hui. Si les hommes ont altéré la Terre originelle, leur présence l’a embellie, lui a permit de donner son fruit, l’a préservée de destructions irréversibles. L’actuelle prise de conscience écologique est salutaire, mais comment lui l’éclairer par le sens de la création et de la responsabilité de l’homme ? Elle ne portera des fruits que sur la base d’une conception vraie et juste de la nature, de la liberté humaine et de leur rapport. Pour être éthique, l’écologie doit rétablir le sens de la solidarité humaine, au service du bien commun.

L’éthique écologique

La nature, entre terre et ciel (extraits)
Par Dominique Vermersch — La nature, instance morale ? Sans cesser d’être objet d’émerveillement et de contemplation, la nature suggère en elle-même une “économie” renouvelée de la création mais aussi une connaissance plus fine de ce qu’est l’homme lui-même et sa liberté.

L’écologie radicale : intéressante, utile et même nécessaire (extraits)
Par Patrice de Plunkett — L’écologie véritable n’est ni secte, ni songe. Son domaine est le réalisme et le bien commun, sous une forme nouvelle. Elle offre un terrain de dialogue et d’action entre croyants et incroyants, proposant un art de vivre dont le « code génétique » est proche des Évangiles.

Entreprise et écologie, la conciliation (extraits)
Par Luc de Marliave — Lorsqu’on pense écologie, on ne pense pas vraiment d’abord à l’entreprise. Pourtant c’est sans doute au sein de ces mêmes entreprises que se trouvent les meilleures chances d’apporter des solutions concrètes aux problèmes posés par une croissance souvent anarchique.



Dossiers

Humanæ vitæ, 1968-2008

Humanæ vitæ : l’Église au secours de la raison
Thibaud Collin — L’encyclique de Paul VI apparaît toujours comme le symbole du divorce entre l’Église et la société. À la racine du conflit entre une Église visionnaire sur les enjeux de la libéralisation des mœurs et une conscience contemporaine sourde à sa parole, deux conceptions de la raison humaine.

Humanæ vitæ : l’encyclique réhabilitée (extraits)
Pierre-Olivier Arduin — Aujourd’hui, la prise de position de Paul VI paraît prophétique. Comme l’a remarqué Emma Fattorini, « il a eu l’intuition qu’en dissociant complètement la sexualité de la reproduction, on créait les bases pour des transformations anthropologiques irréversibles ».

Fides et Ratio, 1998-2008

Foi chrétienne et philosophie : pourquoi Fides et Ratio ? (extraits)
Fr. Jean-Hilaire, f.j. — L’acte de foi engage l’intelligence pour recevoir la parole de Dieu sans la diminuer. Sans la philosophie, comme disposition indirecte à la foi et avec sa dimension sapientielle, la foi nous plongerait dans l’irrationnel.

Retrouver « les chemins de l’être » (extraits)
Hélène Bodenez — Quand la révolution numérique ne se veut plus science, mais « ontologie », c’est la raison humaine qui est en crise. L’homme moderne n’est plus philosophe. Et si la philosophie va mal, c’est parce que la métaphysique va mal.



Les autres articles de ce numéro :

Repères

L’ENGAGEMENT POLITIQUE DANS UNE SOCIETE LAÏQUE
THIERRY BOUTET — La sphère politique a subverti la sphère religieuse pour des raisons historiques et culturelles. Cette subversion a pris la forme d’une religion civile. Comment s’engager en politique sans sacrifier aux dieux de la Modernité ?

REHABILITER L’ECONOMIQUE
PIERRE COULANGE — La recherche de l’intérêt introduit-elle une séparation entre l’action économique et l’éthique ? C’est ce que pensent de nombreux moralistes. Or l’éthique ne s’identifie pas à la recherche du désintéressement, elle cherche avant tout des fins objectivement bonnes.

MARIAGE ANNULE DE LILLE : CHERCHEZ L’ERREUR
AUDE MIRKOVIC — L’annulation d’un mariage par le TGI de Lille a provoqué un tollé, au motif que l’épouse avait menti sur sa virginité. Erreur, mensonge, virginité… : comment le droit peut-il consentir à des causes de nullité du mariage sans affaiblir l’institution ?

LIVRE BLANC DE LA DEFENSE : LA MOITIE DU CHEMIN
LUCIEN CHARDON — La défense française prend acte de la fin de la Guerre froide et s’adapte à l’insuffisance de ses crédits militaires. Mais des questions essentielles demeurent taboues, à commencer par l’articulation de la politique de défense avec la politique étrangère.

Questions disputées

LACHER PRISE OU ABANDON SPIRITUEL ?
À propos de Robert Scholtus, Faut-il lâcher prise ? Splendeurs et misères de l’abandon spirituel
Par HELENE BODENEZ

DU PACIFISME A LA COLLABORATION
À propos de Simon Epstein, Un paradoxe français. Antiracistes dans la collaboration, antisémites dans la Résistance
Par JEAN CHAUNU

UN MONDE SANS PERE
À propos de Chantal Delsol et Matthieu Grimpret (dir.) Liquider Mai 68 ?
Par THIERRY GIACCARDI

ÉTHIQUE DU MARCHE, ETHIQUE DE LA SOCIETE
À propos de Paul H. Dembinski, Finance servante ou Finance trompeuse ?
Par PIERRE DE LAUZUN

DU JUIF DE SAVOIR AU SUIF APOCALYPTIQUE
À propos de Jean-Claude Milner, Le Juif de savoir
Par EMMANUEL TRANCHANT

CONFUCIUS ATTENDAIT-IL LE CHRIST ?
À propos de Xavier Walter, Confucius attendait-il Jésus-Christ ? et
La Troisième Mort des missions de Chine
Par YVES RANCOURT

Feuilletons

LE FEUILLETON POLITIQUE
Présidence française de l’UE : après le “non” irlandais, redonner des perspectives
Par GEORGES BERTHU

LE FEUILLETON INTERNATIONAL
Les fortes têtes de l’Europe
Par ROLAND HUREAUX

LE FEUILLETON ECONOMIQUE
Un débat répartition-capitalisation
Par JACQUES BICHOT et JACQUES GARELLO

LE FEUILLETON SOCIETE
Mères porteuses : asservissement de la femme, instrumentalisation de l’enfant
Par ÉLIZABETH MONTFORT

TOILE DE FOND
Exposition : tous les sacrés, sauf un
Par AUDE DE KERROS

L’ESPRIT DU TEMPS
Au Ier siècle, l’évangélisation de la Chine
Par XAVIER WALTER

Revue des livres et des idées

LES IDEES
LES LIVRES

Saison : Été

Numéro : 41

Informations : Dossier : La Chine et la d�mocratie

La première loi de bioéthique a été votée en France en 1994. Révisable tous les cinq ans, la loi revue en 2004 sera réexaminée en 2009.

Saison : Printemps

Numéro : 40

Informations : Rapport : Priorit�s politiques 2008 Dossier : Education, questions qui f�chent

Le 10 mars 2007, un colloque proposé par la Fondation de Service politique et l’Association des économistes catholiques abordait le thème du travail dans la doctrine sociale de l’Église. Thème de cette rencontre : « Humaniser le travail dans une société libre. »

Saison : Hiver

Numéro : 39

Informations : Euthanasie : la mort ambiguë

L’EUROPE INTROUVABLE. Le traité de Lisbonne du 18 octobre 2007 dit « traité modificatif » devait « simplifier » le projet de traité constitutionnel. En fait de simplification, le traité a repris les principales dispositions du projet fédéraliste autoritaire de la Convention Giscard.

Saison : Automne

Numéro : 38

Informations : Dossier : Le débat créationnisme-évolutionnisme

Le droit des parents à la liberté d’éducation de leurs enfants est une priorité « non-négociable » (Benoît XVI). En France, ce droit a l’apparence de la réalité, au moins plus qu’ailleurs en Europe.

Saison : Été

Numéro : 37

Informations : Dossier : Protéger le mariage

Les réponses que les chrétiens apportent à la philosophie libérale et au relativisme politique posent la question de la résistance à opposer aux pressions de la pensée dominante.

Saison : Printemps

Numéro : 36

Informations : Dossier : L'objection de conscience en politique

Dix points clés pour bien choisir

À CHAQUE ELECTION, les chrétiens sont appelés à donner leurs voix aux candidats qui se présentent à leurs suffrages. Le vote est un acte solennel qui engage leur responsabilité politique.

Saison : Automne

Numéro : 35

Informations : Dossier : le capital famille

« Réciprocité », le concept a pris un relief saisissant après la controverse de Ratisbonne. Le mot n’est pas une invention de Benoît XVI, pour illustrer une inflexion du dialogue interreligieux, dont les conditions seraient plus exigeantes, en raison d’un durcissement du monde musulman, de la défense des minorités et d’une naïveté chrétienne regrettable.

Saison : Été

Numéro : 34

Informations : Dossier : Immigration, intégration

Le 4 février dernier, un colloque proposé par la Fondation de service politique et l'Association des économistes catholiques saluait la sortie en France du Compendium de la doctrine sociale de l'Église.

Saison : Printemps

Numéro : 33

Dans une société relativiste où tout se vaut, le mariage constitue une anomalie. Un engagement de dépendance réciproque, à durée illimitée, fondé sur le don mutuel et le renoncement à une part de son autonomie, c'est une idée folle.